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アシェラッドの身柄を賭けたトルフィンとトルケルの決闘が成立し、互角にやり合う両者。トールズの子に期待するトルケルは、「本当の戦士」とは何だとトルフィンに問うのだった。
一方、逃げる最中で襲撃にあったクヌートは、夢の中である人物と再会する。







1,海外の反応
ラグナルはアニメにおいて最高のパパであることが確認された。ーーRagnar greatest dad in anime confirmed.




2,海外の反応
>>1
アシェラッドはどうなんだよ?父親を殺した奴への愛はないのか?ーーWhat about Askeladd? No love for murder dad?




3,海外の反応
>>2
実父を殺した継父ーーStep Dad that murders real dads




4,海外の反応
>>3
父親たちを殺して少年を男に生まれ変えさせる継父ーーStep Dad giving birth to man by killing their dads




5,海外の反応
>>1
自分は『Dr.STONE』の白夜だと思うよ😂ーーI thought that was byakuya from Dr. Stone. 😂




6,海外の反応
>>5
我々はアニメにおける父親像の黄金時代にいるのかーーWe are in a weird golden age of anime father figures.







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「愛とは何か、だと? ラグナルは私を愛していなかったというのか?」
「はい」


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「ならば問うのは私のほうだ。ラグナルに愛が無いのなら、正しく愛を体現できる者はどこにいるのだ?」

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「そこにいます、ほら」

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「彼は死んで、どんな聖者よりも美しくなった。愛そのものと言っていい」

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「彼はもはや、憎むことも奪うこともしません」

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「彼はこのままここに打ち捨てられ、その肉を獣や虫に惜しみなく与えるでしょう」

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「雨風に曝されるがまま、それで一言半句の文句も言いません」

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「死は人間を完成させるのです」




7,海外の反応
このエピソードでは、トルケルが真のヴァイキングであり、ただ楽しむために人を殺しているわけではないことが示されている。

彼は戦士としての誉を重要視している。

1.アシェラッドの手下たちはアシェラッドを裏切り、寝返ろうとした。トルケルはこれを恥ずべきことであると考え、武装していない者でさえも殺し、ヴァルハラへは行かせなかった。

2.トルグリムはアシェラッドを裏切り寝返る代わりに降伏した。これは寝返るよりもさらに恥ずべきことなので、トルケルは彼に武器を手に持ちながら死ぬことを提案した。だから彼はヴァルハラへ行ける。

3.トルフィンはトルケルの強さを知りながらも彼に立ち向かった。これはヴィキングとして名誉なことだ。トルケルはその挑戦を受け入れ、トルフィンを馬鹿にして笑った者を殺した。


そして、ヴィリバルドは愛について語った...

彼は愛の本質を死と考えている。

死者は他の生き物や自然に対して一言半句の文句も言わない。

しかし、キリストの教義に基づいて考えるなら、この思想を持ったヴィリバルドはおそらく異端者ということになるだろう。キシスト教の教えによれば、イエスは死を打ち負かし、死んだ三日後に復活を遂げ、愛の教えを広め、11人の使徒にこのメッセージを世界中に広められるようにどんな言語も話せるようになる能力を与えた。死が望ましいものであるならば、イエスは人類のために死に歯向かわず、死を究極の愛の形として受け入れるべきであると主張しなければならない。もし、ここから200年後に起こる異端審問にてヴィリバルドがこの考えを表明したとしたら、彼はその死への渇望のために火あぶりか絞首刑のどちらかにされるだろう。

クヌートはヴィリバルドの考えを受け止め、全てが愛だと主張した。

・人がその木陰で休むことを求めたとしても文句を言わないブナの木

・鳥や虫や人がその果実を捥いだとしても、文句を言わない林檎の木

・信心深い者であろうと、罪人だろうと、ヴァイキングだとうと関係なく雨をもたらしてくれる空

不当な扱いを受けたとしても憎しみを抱かず、皆を平等に扱い、自分の頬を差し出す愛の形。

これがトールズが理解していた愛の本当の意味だよ。彼はアシェラッドの手下たちにその命を狙われても、彼らを殺しはしなかった。

そして皮肉なことに、クヌートはこの新しい知恵を手に入れ、神に歯向かおうとしている。
ーーThis episode shows Thorkell is a true Viking and not just killing for fun.
He values the honor of the warrior.
Askeladd band betrays him and begs to switch sides? Thorkell considers this dishonorable and kills them even if they are unarmed, denying them getting to valhalla.
Torgrim betrays Askeladd but surrenders instead of switch sides? It's more honorable than trying to switch sides so Thorkell offers him to die with a weapon in hand, so he can reach Valhalla.
Thorfinn defies Thorkell to a duel even knowing how strong Thorkell is? Honorable as hell and proof of viking bravery. Thorkell accepts and anyone that dares to mock Thorfinn's honor gets killed.
About Willibald's speech on Love...
He considers death to be love.
Dead don't discriminate nor reacts to how they are treated by other living beings or nature.
However, speaking of Christian dogma, Willibald would be a heretic for thinking this; according to Christian faith, Jesus defeated death when he revived 3 days after dead and came back to spread a message of love and give the 11 apostles the ability to speak any language to spread this message to the world. To say death is desirable would be claiming that Jesus should have embraced death as the ultimate form of love rather than oppose it for the good of mankind. His desire-of-death views would have gotten him burned or hanged if he expressed it 200 years later during the inquisition.
Canute takes his message and switch it, he claims everything is love:
The oak that don't discriminate when people seek refuge in it's shadow.
The apple tree that doesn't discriminate when birds, insects and people take it's fruit.
The sky that provides rain for both sinners and pious, vikings and english.
A form of love that involves turning the other cheek treating everyone the same rather than hold a grudge.
This is the true meaning of love that Thors understood, refusing to kill askeladd men even if they were eager to murder him.
And ironically Canute takes this new knowledge to rebel God.




8,海外の反応
>>7
ヴィリバルドの”アガペー”についての見解は、神の愛、あるいは献身的な愛という概念は、ロマンチックな愛や、親から子供への愛、または子供から親への愛とは全く異なったものであることを指摘した。それらの愛は、聖書に書かれているギリシャ語では全て異なる単語となっていて、少し不器用にラテン語へと翻訳され、英語や日本語に翻訳される時には完全に乱れたものとなってしまった。

ヴィリバルドが実存的絶望と酩酊の中で見失ってしまったのは、アガペーの善とは死から出でるものではなく、あくまで自己犠牲の精神からなるものであるという点だ。彼は、死が人間の利己的な行動能力を奪い去ってしまうという事実と、必要とあらば隣人のために自分の命を投げ出すような無私欲的な行動を取る道徳的義務感とを混同してしまっている。この場面で、彼やその他多くのキリスト教徒を混乱させてしまうのは、改悛という考えを見落としていることだ。彼らは罪や罪人について語ったが、改悛、恩寵、救済については一言も語らなかった。これが非常に致命的で絶望的な雰囲気を与えている。

皮肉にも、クヌートが言う”反逆”とは単に耐えるのではなく、より良くするために努力することだと認められる。

ヴィリバルドの”それは差別だ”という指摘は、人間をアガペーに向けて完成させていくにあたって、より劣った愛の形を強く批判する際には有効な論法だと思う。

>>もし、ここから200年後に起こる異端審問にてヴィリバルドがこの考えを表明したとしたら、彼はその死への渇望のために火あぶりか絞首刑のどちらかにされるだろう。

それに歴史的な関係はない。ヨーロッパには異端審問時代とされたような時代はないよ。スペインの異端審問はイベリアのレコンキスタでの局所的な政治的現象だ。司教たちは、ヴァイキング時代よりも以前の、キリスト教から狂った異端的な宗派や終末論を唱えるカルトが生まれた2世紀ごろから異端審問官を任命していた。統治者が反体制的な宗派を王への反逆として印象付けようとしたのは、何も13世紀に入って初めて起こったことではない。

ヴィリバルドが火刑や絞首刑になるのかどうかは、彼が地方を歩き回り、そこの地主や農民たちの考えを乱したかどうかにかかっている。彼は絶えず酔っぱらっており、誰も自分の話を真面目に聞かないと呟いていたことを考慮に入れてほしい。
ーーWillibald's talking about "agape" - the notion of divine and sacrificial love distinct from romantic love, filial love, parental love - all of which had different words in the scriptural Greek that translate kinda awkwardly to Latin and and get completely muddled in English and Japanese.
The part that Willibald loses in his existential despair and drunkenness is that the virtue of agape doesn't come from death, but from willing self-sacrifice. He's confused the fact that death ends a man's capacity to act selfishly (and thus sin) with the moral duty to act selflessly - to lay down one's life for one's neighbor if needs be. The part that's confusing him and most other Christians we see here, though, is that they are missing the idea of repentance. They can tell you about sin and sinners but speak nothing of penance, grace, and salvation - which gives a very fatalist and despairing atmosphere.
Ironically, Canute's "rebellion" is recognizing the idea that he's called to do better rather than simply endure.
Willibald's point about "discrimination" is valid, if overly dismissive of the value of "lesser" forms of love in perfecting a human towards agape, though.
That's ahistorical. There is no "during the inquisition" period in Europe. The Spanish Inquisition is a localize political phenomenon of the Reconquista in Iberia. Bishops appointing inquisitors into heresy as predates the Viking Age, while crazy heretical sects and doomsday cults have sprung up out of Christianity since the 2nd century. Political rulers branding religious dissident as crown treason isn't anything new in the 13th century either.
Willibald's likelihood of being burned or hanged would rest entirely on whether or not he upset a local lord or a peasant mob with his rambling. Considering he's perpetually drunk and mutters to himself nobody's likely to have cared.




9,海外の反応
>>8
素晴らしい!お前はオレが書こうとしたことをより雄弁に簡潔に説明してくれた。ギリシャ語の聖書原典のテキストで区別されている様々な愛の形についての指摘は、ヴィリバルドが言おうとしていることを理解するための鍵になる。我々がアガペーと呼んでいるものが最も高潔で理想的な愛であるということが、キリスト教徒の一番の主張だ。クヌートがそのことにある程度気付いた瞬間を見るのはすごく魅力的なものだった、たとえ彼が神と救済に反逆すると宣言したとしてもね。
ーーAmazing! You have explained more eloquently and succinctly than I tried to do in my post. The point about the different forms of love as distinguished in the original Greek Biblical texts is key here to understand what Williband was trying to really say. That we are called to agape as the highest ideal of love is the main Christian message. It's fascinating to witness Canute realize this to a certain extent even when he declares rebellion against God and divine salvation.




10,海外の反応
>>7
”差別”に関する部分が理解できなかったんだけど、誰か説明してくれるか?
ーーI think the whole portion of "Discrimination" went over my head, can you explain that further?




11,海外の反応
>>10
ヴィリバルドの理論によれば、ラグナルはクヌートを愛したのではなく、それ以外の人々を差別しただけということになる。

ラグナルは、クヌートとあの村人たち全員の命を天秤にかけ、クヌートの命のほうが重いと考え、アシェラッドに虐殺を止めさせなかった。

多くの親もこれと同じことをしていて、自分の愛する人の命を、見知らぬ者の命の上に置いている。だから、自分を愛し自分を守ってくれる父親を持っている多くの人には罪がある。

ヴィリバルドによれば、これは愛ではなく、近しい者ではない人に対する差別だということだ。
ーーAccording to Willibald's logic, Ragnar didn't "loved" Canute, he just discriminated everyone else.
He put Canute's life and an ENTIRE village in a scale to see who was more valuable, in his mind Canute won so he let Askeladd slaughter the villagers.
Most parents would do this, put the lives of their loved ones above strangers. This is why many criminals still have fathers that love them and defend them.
According to Willibald this is not love, but just discrimination towards others that aren't as close to one as family.




12,海外の反応
>>11
愛についての非常に興味深い解説だね。この『ヴィンランド・サガ』という作品を観始めた時、この物語がこんなに内観的なものだとは思ってなかったよ。
ーーThat’s a super interesting commentary on love. Was not expecting vinland saga to be so introspective when I first started watching




13,海外の反応
>>12
この場面を原作で読んだ時、それは自分にとってすごく啓示的なシーンだった。ーーIt was a genuinely revelatory scene for me when I read it in the manga.




14,海外の反応
>>13
それはこの漫画が史上最高の作品と称されている理由の1つだね。ーーOne of the many reasons why the manga is considered one of the best of all time.




15,海外の反応
>>14
ローマ時代の遺跡でのアシェラッドとトルフィンの会話も、ランキングのトップに位置していると思う。人が自らの死を受け入れているのを見せ、視覚的なメタファーと素晴らしい音楽とともに、真の意味はより大きな目的に宿るものなのかという疑問を投げかけている。
ーーAskeladd's conversation with Thorfinn in the Roman ruins deserves a top ranking here too. It shows someone accepting the inevitability of their death, and questioning if any larger purpose has any real meaning, with relevant visual metaphors and good music to boot.




16,海外の反応
>>10
ヴィリバルドは、あなたの家族への愛は本当の愛ではなく、それは彼らへの偏愛に過ぎないと言ってるんだよ。真の愛とは、あなたの敵へさえも向けられる人類への普遍的愛だ。

思うに、彼はイエスが山の上で説いたことを言ってるんだと思う。

マタイによる福音書5章43節から48節

43あなたがたも聞いているとおり、『隣人を愛し、敵を憎め』と命じられている。44しかし、わたしは言っておく。敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。45あなたがたの天の父の子となるためである。父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからである。46自分を愛してくれる人を愛したところで、あなたがたにどんな報いがあろうか。徴税人でも、同じことをしているではないか。47自分の兄弟にだけ挨拶したところで、どんな優れたことをしたことになろうか。異邦人でさえ、同じことをしているではないか。48だから、あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。
ーーHe’s saying that it isn’t true love to love your family it’s only partiality towards them. True love is universal love of mankind even towards your enemies.
I think he’s referring to what Jesus said on the sermon on the mount.
Matthew 5
43 “You have heard that it was said, ‘Love your neighbor[i] and hate your enemy.’ 44 But I tell you, love your enemies and pray for those who persecute you, 45 that you may be children of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. 46 If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? 47 And if you greet only your own people, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? 48 Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.




17,海外の反応
>>18
それはあの神父がトールズに強い興味を抱いた理由でもあるよね。トールズはアシェラッドの手下たちに手加減することで、彼らに対してそういう意味での愛を抱いていた。
ーーIt’s also why the priest was so interested in Thors, since Thors in a way chose to love Askeladds men by sparing them




18,海外の反応
>>10
誰かを愛する時、他の者への愛は少なくなってしまう。それが差別だと言っているんだ。それは本当の愛ではない。分かるだろ。ーーIts like when you love someone , you love other less. That's discrimination. Its not true love. That's what I get it.




19,海外の反応
>>10
これは基本的にルカ6章32節のことを言っていると思う。

>自分を愛してくれる人を愛したところで、あなたがたにどんな恵みがあろうか。罪人でも、愛してくれる人を愛している。

あなたは自分の愛を全ての人類、敵にさえ広げたいと思っている。あなたはあなたが愛する者のためだけに、平気で村人全員の命を奪うべきではない。あなたを愛し、あなたに恵みを与える者だけを愛したところで、その愛は減り、薄っぺらいものとなる。
ーーI believe it's basically extrapolating from Luke 6:32
>If you love those who love you, what credit is that to you? Even sinners love those who love them.
Basically, you want to extend your love to everyone, even your enemies. You shouldn't casually throw the lives of an entire village away just to please the feelings of someone you 'love'. It kind of reduces your love to something you just give if the other loves you too/benefits you, it makes it paper thin




20,海外の反応
>>7
素晴らしい文章だね!しかし、自分はヴィリバルドのスピーチに対して別の解釈を提供したいと思う。他人のために自分の命を捧げる、これ以上に偉大な愛はないとイエスは言った。そして、聖書によると彼は救済のために自身を犠牲にしたとされている。その後の彼の復活は、究極の自己犠牲的な行いを、最高の愛の形と同じ崇高さにまで引き上げた。約束された救いや楽園とは、死を通じてのみ達成できるものであり、それは本当の愛の形の実践である。

死は肉体的なもの以外にも様々な種類がある。利己心やプライド、怒り、虚栄心、臆病のための死、それらは愛の本当の意味を理解する上で必要なステップだ。ラグナルは、クヌートを過保護に甘やかして育てたことに対する自身の恐れや利己心の上に死ぬことはなかった。彼はクヌートに世界の過酷さを経験させなかったが、彼はクヌートとの関係を何よりも優先させたので、彼をこの世の全てから守った。彼は王子の御付きとしての責任を果たさず差別を行った。だからヴィリバルドの言っていることはリスト者の哲学的観点から見て正しいと言える。
ーーGreat write up! However I would like to offer a different interpretation of Willibald's speech. I don't think what he said was heretical. Jesus did say that there is no greater love than one laying down his live for others. And he did sacrifice himself for salvation according to scripture. The subsequent resurrection does not render the act of ultimate self-sacrifice any less noble than the highest form of love. The promised salvation or paradise is the only attainable through death - demonstrating the truest form of love.
Death can mean many things besides physical. Dying to one's selfishness or pride or anger or vanity or cowardice etc. is a necessary step to realize the true meaning of love. Ragnar didn't die to his own fears or selfishness when he raised Canute as an over protected and spoiled child. He did not let him experience the harshness of the world but shielded him from everything because he put his relationship with Canute over everything else. He discriminated against his true duty as a prince's guardian. So Willibald is correct from a Christian philosophical perspective.




21,海外の反応
『ヴィンランド・サガ』は10点満点に決まったよ。

あの会話はオレが今までアニメの中で聞いた中で最も美しい会話の1つだった。ヴィリバルドの話の最中、オレは泣きそうになったよ。こんな感情を最後に感じたのはいつか覚えてない。あれが差別だという考えは以前にどこかで読んだものだったので、とても深く理解できた。ただただ美しかった。

ベストエピソードだ。
ーーI've decided Vinland Saga is 10/10.
This was one of the most beautiful conversations I've heard in anime. Nearly started crying during Willibald's speech, I don't know when the last time I felt these kind of emotions was. The idea of discrimination is something I read before so I felt deeply connected to it. Just beautiful.
Best episode.




22,海外の反応
>>21
あれが彼がトールズの話に強く惹きつけられていた理由だな。彼はトルグリムとアトリの兄弟愛については感心していなかった。それは自分の背中も守ってくれるか尋ねた時、二人は兄弟と同じようには守らないと言ったからだ。しかし、家族と共に命を危険に晒されても敵を殺すことを拒み、自分の身を犠牲にした偉大な戦士には興味を惹かれた。
ーーAlso why he was so fixated in hearing from Thors. He was unimpressed with torgrim and Atli's brotherly love for each other, since they wouldn't guard his back the same way when he asked them too, but hearing about a mighty warrior who when threatened along with his family still refused to kill his enemy and sacrificed himself picked his interest




23,海外の反応
>>22
このエピソードを観て、ヴィリバルドがお気に入りのキャラクターになった。こういうキャラはシリーズをとても深いものにしてくれるね(進撃の巨人と似てる部分だと思う)。
ーーWillibald became my favorite character after this episode. People like these make a series really interesting (very similar to AoT).




24,海外の反応
それは愛ではなく、差別だった.....。ーーThat wasn’t love.....that was discrimination.




25,海外の反応
>>24
ラブコメのヒロイン:わ、わたし、主人公くんのことが好き!

主人公:それは差別です
ーーMain girl in a romcom: I-I love you MC-kun!
MC-kun: That's discrimination




26,海外の反応
>>25
ハーレムアニメの主人公たちは、自分たちの世界に蔓延る差別を自覚している。ーーHarem MCs realizing how much discrimination there is in their world.




27,海外の反応
クヌートはこのエピソードでジョルノフェイスをしていたね。
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クヌート王万歳、彼にはすごく期待してるよ。
ーーCanute literally got a Giorno face this episode.
All hail the future King Canute, I expect high things of him.




28,海外の反応
>>27
このクヌートには夢があるーーI, Canute, have a dream




29,海外の反応
>>28
彼は今、人々を導く覚悟をした。ーーHe now has the resolve to lead people.







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「あんたはトルケル軍に引き渡す! でないとオレの仲間が...!」

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「もとよりトルケルのところへ行くつもりだ。連中にソリを借りねば、その怪我人は運べぬ」

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「なっ...! 寝言抜かすんじゃねーぞ! 何のためにズタボロになったと思ってんだボケ! テメーがトルケルに捕まっちまったら意味ねぇんだよ!!」

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「意味? 意味だと? 其方たちの戦いのか?」

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「こんな戦いに意味などない。だからもう死ぬな」

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「戦士たちよ、私の家臣になれ。戦わなければならぬ時と相手を教えてやろう」

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「其方たちの戦いに、生と死に、意味を与えてやろう」

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「それが王の務めだ」




30,海外の反応
オレはクヌートのこの変化をずっと長いこと待っていたんだ。昔のクヌートがいなくなってしまった少し寂しいけど、今のクヌートは最高の男になった。アニメにおいては、目を変えるだけでキャラクターの性格をまるっきり変えることができるのが良いよね。
ーーI've waited for this change for so long. I'm gonna miss the old Canute, but Canute's a fucking man now. I really love how a change in eyes alone can show all the change of a character's personality in anime.




31,海外の反応
少年は死んだ、しかし王が生まれた...
ーーThe death of a boy, but the birth of a king...




32,海外の反応
>>31
”少年 ジョン・スノウ クヌートを殺し、男として蘇らせよう” - マスター・エモン アシェラッド
ーー"Kill the boy, Jon Snow Canute, and let the man be born." -Maester Aemon Askeladd




33,海外の反応
>>32
シーズン8はひどかったーーcries in got s8




34,海外の反応
>>31
クヌートが一瞬で考え方を切り替えたのがあまり好きじゃなかった。

これまで何個かのエピソードを経る中でクヌートが少しずつ変化するところ見てきたのに、この1つのエピソードの間に彼のキャラクターはこれまでの数十倍も変化したぞ。
ーーNot a fan of how quickly he switched his tune.
Over the course of several episodes we've seen very slow and gradual changes in Canute, but then in the span of one episode his character changed 10x more than what it has up to this point.




35,海外の反応
>>34
クヌートは常に内なる君主をその中に持っていたけど、今までそれが表面に出てくる機会がなかったんだと自分は解釈したよ。彼がラグナルに甘やかされ、もしくは、スヴェン王への恐怖の中で生きてきた。そして、彼は今、1人で生きていくことを迫られ、ようやくあるべき姿になる機会を得たんだ。つまり、これは斬新的な変化ではなく、スイッチがオンになったという感じかな。
ーーFrom how I interpreted it, Canute had always had that inner monarch in him but it never got the chance to surface. He had either been coddled by Ragnar, or made to live in fear by Sweyn. Now that he's on his own he finally has the chance to become what he was meant to be, so it's not really a gradual change but more like a switch flipped on.




36,海外の反応
>>35
その意見には100%同意するよ、ラグナルの死によってクヌートは目覚め、そしてついに行動を起こしたんだ!ーーI one hundred percent agree, since ragnar is gone canute is enabled and will finally take action!




37,海外の反応
ああ、ヴィンランド・サガよ。イカした男(badass)になるには自分の父親像を殺されなければならないことをまた証明してしまうのか。ーーAh Vinland Saga. Once again proving that all you need to become a badass is to have your father figure killed.




38,海外の反応
>>37
...つまり、トルフィンが二人目の父親像を殺されたら、彼はさらに倍カッコ良くなるってことか?ーー...So if Thorfinn has his second father figure killed too, would he become twice the badass?




39,海外の反応
>>38
なら、オレもすぐ死にそうな父親を探さないとなーーI need to find me some short-lived father figures.




40,海外の反応
>>38
いや3倍だな。彼は自分の父親像を殺す者になろうとしているからーーTriple. Since he wants to be the one to kill his own father figure




41,海外の反応
>>38
いや、2番目の父親像が殺されることで、効果が元に戻り、彼のカッコ良さは失われる。イカした男のままでいたいなら奇数人の父親像を殺す必要がある。ーーNo, the effect will be undone and badassness will be lost. You need to have odd number of father figures killed to remain badass.




42,海外の反応
>>37
オレはまったくそういう意味ではないと思うけどね。今のトルフィンのことをイカした男だとはまったく思わないよ。彼は文字通り自分の父親を殺した男を子犬のように追いかけ、自分の人生において果たすべきことをやっていると思いながらも、その男の言いなりになっている。もちろん彼は戦いと殺しが得意だけれど、それ自体は本当の称賛に値するものではない。彼の存在は正直にいって悲惨で哀れだ。

その一方でクヌートは自分の人生を背負い、理想を抱き、前進している。オレはこのクヌートの変化がアシェラッドにより引き起こされたものだとは思わない、少なくとも全てがアシェラッドによるものではない。これは彼自身の考えであり、悟りだ。彼の哲学の集大成なんだ。
ーーI don't think it's the same thing at all. Thorfinn right now, I wouldn't consider to be a "badass". He's literally following around his father's murderer like a puppy dog, and doing whatever he says, all while convincing himself he's somehow in charge of his own life. Sure, he's good at fighting and killing people, but that by itself isn't really praiseworthy. His existence is honestly miserable and pathetic.
Canute on the other hand is actually taking charge of his life, and stepping forward with his own ideals in hand. I don't even think it's fair to attribute this transformation to Askeladd, at least not entirely. These are his own thoughts, his own revelations. A culmination of his personal philosophy.




43,海外の反応
>>42
オレのトルフィンに対する感情の中でも、哀れみは最も高い割合を占めている。

誰も生き抜くために身に着けた技術を悪く言うことはできない、その技術はとても素晴らしいものだが、残念なことにアシェラッドのために無駄に使われている。もしトルフィンが、家に帰って村を守るという父親の願いに耳を傾けていれば、彼の戦闘技術と外界の知識は素晴らしい意味を成し、もっと有用に用いられることだろう。

哀れなトルフィン、彼の物語と更なる成長が楽しみだ。
ーーPity makes up the highest percentage of my feelings towards Thorfinn.
That said no one can fault those survivalist skills, they are super impressive - just sadly wasted on Askeladd, heck if he listened to dream dad went back home and protected his village then at least he's combat skills and knowledge of the outside world would have greater meaning and be put to better use.
Poor Thorfinn, looking forward to his arc and actually watching him grow a little more.




44,海外の反応
>>43
でも、トルフィンはアシェラッドともに旅をしてきたから、ここまで強くなったんだぞ。彼の生まれ持った遺伝子が、彼を魔法のように強くしたわでけはない。トールズだってヨームのヴァイキングで長い時間を過ごして成り上がったと言われてただろ。
ーーBut he got so much stronger with experience, due to travelling with Askeladd. It is not like his genes magically make him one of the strongest; Thors spent a considerable amount of time in the Jomsvikings too, and was said to have risen in rank.




45,海外の反応
>>42
オレはこの意見に完全に同意するよ。トルフィンはたしかに優れた兵士かもしれないけど、恰好良い男からは程遠いと思うな。そして、クヌートは覚醒するまでにかなり時間が掛かったけど、正直油断してた。彼の新しい一面が気に入ってるよ、彼の生まれながら持っていた王としての役割にすごく踏み込んでいってるね。それと、トルフィンはたしかに戦闘に長けているけど、トルケルの長年の経験と圧倒的な強さには敵わなかったね。
ーーI completely agree. Thorfinn may be a good fighter, but he is far from badass. And canute's realization was a long time coming, and honestly caught me off guard. I like this new side of him, really stepping into the role of King that is his birthright. And while Thorfinn may be good at fighting, that doesn't compare to thorkels uears of experience and over whelming strength




46,海外の反応
この章のOPは実際に終わり向けてこのことを仄めかしていた。クヌートを勇気を持って前へと進み、トルフィンはボロボロの身体で何とか彼の後を追いかけている。
ーーThe OP for this arc actually hints at this toward the end, with Canute walking forward courageously while Thorfinn struggles to follow, wounded, behind him.




47,海外の反応
>>43
お前はたぶん2期あれば気に入るだろうなーーI have a feeling you'll like season 2




48,海外の反応
あまり好きじゃない人が多いけど、この章がオレのお気に入りのひとつなんだよな。キャラクターの成長する話が大好きだから。ーーHonestly it's one of my fave arcs, despite the majority disliking it. Character developments are my jam.




49,海外の反応
>>48
「敵などいない」という場面には勝てないと思う。絶対にね。ファームランド編こそ『ヴィンランド・サガ』のピークだ。『バガボンド』と同じものを感じた。

ネタバレになっちゃうけど、これは『ヴィンランド・サガ』の核となるものを分析したオレのお気に入りの記事だ。多くの少年向け作品ファンはこのシリーズに対して誤解してるよ。
https://beekian.wordpress.com/2016/03/22/vinland-saga-no-one-is-your-enemy-you-have-no-enemies-at-all/
ーーYou can't beat "I have no enemies". Absolutely no way. Farmland was peak Vinland Saga, and felt the most "Vagabond" in the best way possible
Spoilers but this is favorite article that addresses the core of VS. Too many "shonen fans" are 100% dead wrong about this series.




50,海外の反応
>>49
ファームランド編はほんとに素晴らしいね、あまりアクションが多くないから好きだという言う人はあまりいないけど、あれは美しいと思うし、トルフィンのキャラクターにも強い印象を受けた。
ーーFarmland was fucking amazing, i guess people wouldn't like it cuz there's not much action, I thought it was beautiful and did wonders for thorfinn's character




51,海外の反応
素晴らしいエピソードだった。最初からクヌートはグリフィスと雰囲気が似ているなと思っていたけど、これから本当に彼みたいになりそうだね。

そして、トルケルとトルフィンの戦い... これはOPのシーケンスで少し描かれていたものだったね、今のところトルフィンの旗色があまり良くないようだ。とても良い戦いだったけど、決着だついたとは思わないな。驚いたことに、このエピソードではアシェラッドの登場時間がほとんどなかった。

次のエピソードが心から楽しみだ!

全体評価 5/5
ーーGreat episode, from the very beginning, Canute did give off Griffith vibes, and from now on, it looks like he's going to be like this.
So, Thorkell vs Thorfinn...A fight forshadowed by the opening sequence, and so far, it doesn't look so good for Thorfinn. The fight was quite good, although I don't think it's over yet. Surprisingly, Askeladd had very little screen time in this episode.
Definitely looking forward to the next episode!
Overall, 5/5




52,海外の反応
>>51
グリフィスが誰なのかは分からないけど、これからクヌートがどうなっていくのかにすごく期待が高まってる...ーーI don't know who Griffith is but holy hell are my hopes high for what Canute is about to become...




53,海外の反応
>>52
知りたかったら『ベルセルク』を読むといいよ。間違いなく読む価値のある作品だから。ーーRead Berserk if you want to know. Most definitely worth your time.




54,海外の反応
物語が本当に面白くなり始めたな。CunuteはもうNacuteではなくなってしまった、彼は180度変わってしまった。戦闘中に、トルケルの質問を聞いて、トルフィンが自分の父親の言葉を思い出したところが好きだった。次の場面がどうアニメ化されるのか楽しみで待ち切れないよ。
ーーthis is when shit starts to get really interesting. Canute is Nacute no more and has done a complete 180. I like how his scenes were shown during Thorfinn's fight, who's reminded of his father's words after Thorkell asks him the same question. I can't wait to see how the next moments are going to be adapted.




55,海外の反応
>>54
オレは冗談じゃなくて今までこの回を10回以上マンガで読んでいるけど、トルフィンが父親の死を思い出している絵と、そこに添えられた「死は人間を完成させるのです」という神父の言葉にオレは強い衝撃を受けた。思い切って言うけど、この瞬間、アニメは原作のシーンを超えていたよ。

アニメは、絵、音楽、声、色、その全てを体験できる強力な媒体だ... ワオ、このエピソードが死ぬほど好きだ。
ーーNot gonna lie, I read this manga like 10 times by now, but framing priest's "death is what completes man" right next to the image of Thorfinn remembering his father's death hit me like a truck - I dare to say it improved on the original scenes in that moment.
Anime is such a powerful medium when you can experience it all with animation, music, voice actors and colors... Just wow, loved this episode to death.




56,海外の反応
>>55
オレも同じ考えだ、このエピソードに備えて原作でこの回を読んだんだけど、クヌートの語りとトルフィンの心情を対比したのは素晴らしかった。
ーーI thought the same, I read the manga chapters to prep for the episode and I thought that juxtaposing Canute’s speech against Thorfinn’s state of mind was excellent.




57,海外の反応
>>55
オレはこのエピソードをルームメイトを一緒に観てたんだけど、このシーンを見たとき、物語のこの部分がすごく完璧にアニメ化されていて、今シーズンの残りの話への興奮が高まったよ。
ーーIm watching this with my roomate who hasnt read any yet and when that scene happened all I could think of was how perfectly they did this part of the story and how excited I am for the rest of the season.




管理人の反応
文中に、『聖書に書かれているギリシャ語(the scriptural Greek)』とありましたが、この聖書とはおそらくギリシア新約聖書のことを指しているものと思われます。そしてこの後の文章で、聖書の中では様々な愛の形が別の単語で書かれていると言ってます。たしかに古代ギリシャには、エロス(性愛)、ストルゲー(家族愛)、フィリア(友愛)、アガペー(無償の愛)という4つの愛の概念が存在しましたが、これらはキリスト教が作った概念ではなく倫理学において生まれた概念であり、新約聖書にはアガペー以外の愛という言葉はほとんど登場していなかったはずです。新約聖書の物語の中では、神の愛こそが完全な愛であると何度も繰り返し主張されているので、ヴィリバルドがアガペー(無償の愛)こそが唯一無二の本物の愛であり、それ以外の性質の愛は愛ではないという結論に達してしまうのは無理からぬことであり、その結論は間違ってもいないと私は思います。

ヴィリバルドの死こそが愛の本質だという解釈はおそらく彼独自のものであり、異端か異端でないかといえば、そんなことを言った預言者はいないので、異端という扱いになるでしょう。イエスはむしろ、新約聖書の中で、私についてくるために全ての人と争えと言っています。しかし、本当の愛とは他者から何も奪うことなく全てに分け隔てなく接することであり、それに最も近い状態は死であるという意見は、本来の教義から外れているという批判や、自然は本当に何も奪わないのかという疑問はさておき、筋は通っていると思います。ですがそうなると、彼は自身の思想を実践するためには死ななければなりませんが、なぜまだ生きているのでしょうか。彼は今すぐにでも自身の思う愛を体現できる立場にあるにも関わらず、どうしてそれをしないのでしょうか。死が人間を完成させるためには、悟りを開き信仰を重ねるといった霊的な段階が必要ということでしょうか。しかしそうであれば、あのヴァイキングの死体を愛とは呼ばないはずです。それとも、滅私という意味で死ぬ以外に愛を体現する方法が他にあるということでしょうか。もしくは、神父として人々に福音を伝えるために、まだ死ぬわけにはいかないということでしょうか。では愛の本質が死であるならば、彼は人に愛を説く際、その人に死を勧めるのでしょうか。勧めるとしたら、それはその人の命を奪うことになるのではないでしょうか。また、勧めないとしたら一体それはなぜでしょうか。やはり、その人の命を奪うことになるからでしょうか。だとすれば、彼は人に愛を説けないのではないでしょうか。彼は人が愛について悟るのをその人に任せ、彼自身は一人死ぬことで自らが思う愛を実践する以外にないような気がします。

それともうひとつ、ヴィリバルドの信仰について違和感を覚えた部分があります。それは彼が神に現世における救いを期待していたという点です。神は須く義人を現世の苦しみから救うとは限りません。神は全能であり人を愛していますが、人を中心として世界を創ったわけではないからです。神は人には理解が及ばない目的の成就のためにこの世界を創りました。人の抱える苦しみはすべて神が作り出したものであり、神が目的を達成するための過程の一部ですが、人は自分の苦しみの意味や神の目的との因果関係を知ることはできません。自分より高次な存在の考えを汲み取ることは原理的に不可能だからです。このことは旧約聖書になりますが、その中のヨブ記に書かれているので興味がある人は調べてみてください。よく勘違いされますが、キリスト教における「救い」とは、人を現世の苦しみから救うことではありません。聖書によると人は皆生まれながらに罪を背負い、神の怒りを買っていることになっています。キリスト教における「救い」とは、この罪をイエスに肩代わりしてもらうことで神の赦しを受け、肉体の死後、御霊のいのちが神との交わりから分かたれることから救われることを意味します。むしろ現世の苦しみから逃れるために神へ祈りを捧げた場合、それは利益のための信仰となり、無垢な信仰ではなくなります。ヴィリバルドが以上のことを理解していたなら、殺された村人たちの墓の前で神を疑ったりはしなかったはずです。正しく生きている者が現世において苦しんでいるという事実は、神を疑う材料にはなり得ないのですから。